202310月14

弁慶の力釘

源義経の家臣である弁慶が怪力の持ち主だったのは有名な話。というか弁慶なる人物が実在したかどうかは疑わしいのですが、それはともかく置いておいて、奈良県の吉野にある吉水神社に弁慶の力釘というものがあります。

源義経は、源平の合戦で平家と戦い輝かしい活躍ぶりでしたが、平家が倒れたとたんに、兄の源頼朝から、義経は疎まれてしまったのですね。この時代は兄弟といえども油断ができない、下手すると自分の親兄弟に寝首をとられてしまう危険もある。寝首を取られるくらいなら、親兄弟といえど殺してしまおうと。そんな時代に生まれたことが頼朝・義経兄弟の不幸でもありましたが。頼朝に追われた、義経は吉野に身を寄せていました。それをしった頼朝の追手は吉野までやってきたんです。それで、吉水神社の前身である吉水院のお坊さんたちが義経をかくまったのですね。え、吉水神社の前身の吉水院ってどいうことかって？もともとは僧坊で、1300年以上前である天武天皇の時代（白鳳年間）に役行者（えんのぎょうじゃ）が創建した格式高い僧坊だったのです。

僧坊が神社となったのは、明治時代に行われた神仏分離によって、吉水院が後醍醐天皇の南朝の皇居であったことから、明治八年に「𠮷水神社」と改められたのです。

頼朝の追手が吉水院までやってきて、「そこに義経がいるのはわかっている！出てこい！」ってさけんだのです。すると、弁慶が顔を真っ赤にして、そばにあった釘を二本手に取って、大声でさけんだのです。

「やあやあ、我こそは弁慶なり！力自慢をいたそうぞ」

それで、追手たちのすぐ近くにあった岩に、弁慶はなんと持っていた二本の釘を力を込めて、それも親指だけでうちこんだのです。ハンマーとか使わずにですよ。すごいですね。豆腐にくぎを打ち込むのとはわけが違います。追手たちは恐れをなして逃げ出したのですね。そんなバカな話あるもんかと思うかもしれません。しかし、弁慶の力釘の伝承は歴史的に根拠があったかどうかはべつにして、のちの時代まで語り継がれ、かの豊臣秀吉が、吉野に訪れ、弁慶の力釘にふれて、こういったといいます。

「力をもらいたい・・・力を！」って。

タグ：: #弁慶

201612月13

勧進帳

「

みなさんは、歌舞伎かぶきの「勧進帳かんじんちょう」という演目をご存じでしょうか。平家を倒した後、源頼朝みなもとのよりともと源義経みなもとのよしつねは対立をするようになります。源頼朝に追われた源義経たち一行が山伏の姿をして（※１）東北の平泉へ向かいました。その途中とちゅう、今の石川県にあった安宅あたかの関を守っていた富樫泰家とがしやすいえに「ちょっと待て！お前は義経じゃないのか！？」と足止めされてしまいます。

それで、義経の家来だった弁慶べんけいが機転きてんを利きかせ、勧進帳（※２）の巻物を読み上げるのです。その巻物は白紙なのですが、弁慶は勧進帳の内容を暗記していたので、すらすらと読み上げるのです。しかし、富樫はまだ怪しみます。

それで弁慶はなんと義経を棒ぼうでひっぱだくのです。「お前が義経に似ているから疑われたじゃないか！」って。それで富樫が「もうよい、そなたたちが義経ではない事はようわかった」と、疑いの目が晴れて義経一行は通ることができたと言うのです。もちろん、弁慶は義経に対して、棒でたたいた事を泣いてわびたそうです。普通だったら怒りますよね。でも、義経はそんな弁慶のとっさの機転と彼の忠義をねぎらったそうです。

一方の富樫は、山伏の一行の正体が義経達だと知っていながら、弁慶の主君を思う心に感服して関所を通ることを許したというのが、「安宅の関」のエピソードです。感動的なエピソードですね。

といいたいところですが、この話は作り話みたいです。

でも、義経が割とスムーズに東北へ行けたのは紛まぎれもない事実。当時は関所なんてなかったという意見もあれば、義経一行は船で東北に行ったという説もあります。それどころか、頼朝はわざと義経を東北へ行かせるために、義経の東北行きを見逃したのではないかって仮説をたてる人もいるくらい。義経が藤原家に逃に,げ延びれば、義経を討うつこともできるし、奥州の地も手に入れることができるという、頼朝にとってまさに一石二鳥な話ですしね。

※1　修験道しゅげんどうの行者。金剛づえ・ほら貝などを持ち、特定の山に登って修行するひとたちのこと。
※２　お寺に寄付を募つのるお願いが書いてある巻物。弁慶が読み上げた勧進帳の内容は、奈良の大仏再建するための寄付のお願い

タグ：: #源義経; #弁慶; #源頼朝

201312月13

安宅の関（あたかのせき）

源義経111の謎―Q&Aで迫る合戦の天才の伝説と真実 (成美文庫) [文庫]

(この記事はウィキペディアと『源義経　111の謎』を参考にしました）

今日は、「安宅の関（あたかのせき）」のエピソードについて。「安宅の関」のエピソードは歌舞伎の「勧進帳（かんじんちょう）」という演目にもなりました。

源義経が源頼朝の目をのがれ、東北の平泉へ向かいました。その途中とちゅう、今の石川県にあった安宅の関（あたかのせき）を守っていた富樫泰家（とがしやすいえ）に「ちょっと待て！お前は義経じゃないのか！？」と足止めされてしまいます。

義経は源平の合戦であれだけ活やくしたのに、合戦後は頼朝に疎うとまれ、指名手配のおたずね者になってしまったのですね。

義経のピンチに、義経の家来だった弁慶(べんけい）が機転きてんを利きかせます。「自分たちは(源平の合戦の際に焼失した）東大寺再建のために勧進かんじんを行っている山伏やまぶし（※１）だ」と言って、たまたま持っていた白紙の巻物を勧進帳であるかのようにふるまい、朗々と読み上げます。

え？勧進とは何かって？説明せよと言われても、あいにく僕もよくわかりませんｗごめんちゃいｗ

といいたいところですが、一応ウィキペディアで調べてみました。

何でも、勧進とはお寺や仏像の修理などをするための寄付金きふきんを集めることだそうです。「勧進帳」とは「勧化帳（かんげちょう）」とも呼ばれており、勧進の目的だとか、「お金を寄付すれば、あなたも功徳がつめて、いいことがありますよ」みたいなことが書かれた巻物だそうです。

富樫とがしは疑い、こんどは弁慶べんけいに「山伏の心得を言え」だとか、「秘密の呪文じゅもんをとなえよ」なんて富樫は言ったのですが、弁慶はうまく応えます。

それでも、疑いの目が晴れないので、弁慶は何と義経を棒でひっぱだくのです。「お前が義経に似ているから疑われたじゃないか！」って。それで富樫が「もうよい、そなたたちが義経ではない事はようわかった」と、疑いの目が晴れて義経一行は通ることができたと言うのです。

もちろん、弁慶は義経に対して、棒でたたいた事を泣いてわびたそうです。

一方の富樫は、山伏の一行の正体が義経達だと知っていながら、弁慶の主君を思う心に感服して関所を通ることを許したというのが、「安宅の関」のエピソードです。

感動的なストーリーですね。と、言いたいところですが、この「安宅の関」のエピソードはどうも作り話のようです

そもそも「安宅の関」という関所が実在しないというのです。地元の石川県には安宅の関の跡あとがあるのですが、実際に関所があったわけじゃないのです。

また、「安宅の関」のエピソードが『忠臣蔵』に登場するのですね。その辺のお話はまた次回。

※　おまけ

『勧進帳』のダイジェストの動画をご紹介します。