history日誌

へっぽこ歴史好き男子が、日本史、世界史を中心にいろいろ語ります。コミュ障かつメンタル強くないので、お手柔らかにお願いいたします。一応歴史検定二級持ってます（日本史）

カテゴリ： 中国・台湾の歴史

唐時代の詩人の杜牧とぼくはいにしえの建康の都に思いをめぐらせ詩をつくりました。それが有名な「江南こうなんの春」です。



漢詩の大意
広々とした江南のあちこちから、うぐいすの鳴き声が聞こえてくる。木々の緑と紅の花とがまじりあって美しい。水辺の村や山沿いの村居酒屋の旗が風に吹かれている。南朝依頼の古都建康には、たくさんの寺院がたちならび、お堂や塔が春雨にかすんでいる


前回の記事で、梁りょうの武帝の話をしました。武帝は、いくつもの寺を建立しておりました。武帝にならって貴族たちも寺をこぞって立てたので、梁の都、建康けんこうはたくさんの寺が立ち並ぶ都市になりました。建康の人口は140万を超えたといいますから、かなりの大都市だったのですね。それが唐の時代になると、すっかりさびれて、その面影もなくなったということでしょうね。この世は諸行無常ではかないものだと思い知らされます。

１　だるま人形のモデルは

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我が家のだるまさんです。だるまさんといえば転ばない人形です。七転び八起きっていいますものね。「ドラえもん」でも、幼いころののび太に、のび太のおばあちゃんが、だるまを見せながら諭すシーンが出てくるのですよ。幼いころののび太が転んで泣いたので、おばあちゃんが「だるまさんは偉いね、転んでも起き上がるね」って。感動的なお話ですね。多くの失敗をしても立ち上がりなさいってことでしょう。





ところが我が家のダルマさんは、いちど転んだら全く起き上がりませんｗ誰かの助けがないと起き上がれないのですｗ嫌になります。一回転んだら、誰かの助けがないと大変やばいことになる、そんな不吉なものを感じさせる、我が家のダルマでありますｗｗ

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あとダルマといえば群馬県の高崎のだるま弁当を連想します。群馬の駅弁といえば、だるま弁当。僕も何度か食べたことがありますが、おいしいです。群馬県といえば横川の峠の釜めしも有名で、群馬の駅弁ではだるま弁当と峠の釜めしは人気を二分しております。


そんな、だるま人形のモデルは中国の高僧、達磨だるま禅師です。達磨禅師がひたすら座禅をしている姿をモチーフにしてつくられたのがダルマ人形です。

達磨の経歴は謎が多く、南インドの王子だったという説もあります。5世紀後半に中国にやってきて、洛陽らくようなどを中心に活動しました、華北の北魏ほくぎにある嵩山すうざんにある少林寺にこもり、壁に向かって9年間も座禅を組み悟りを開きました。いわゆる面壁九年めんぺきくねん

少林寺というと、少林寺拳法を連想します。ここのお寺の僧侶たちは拳法で身体を鍛えておりました。ちなみに、日本の少林寺拳法と中国の少林寺の坊さんがやっている拳法は別物です。日本の少林寺拳法は日本生まれで、岡山県生まれの宗道臣そうどうしんとう人が始めたのですが、あんまり話すと脱線するのでこの辺にします。

２　武帝とは
達磨といえば、梁りょうの武帝ぶていとの禅問答が有名です。禅問答の話をする前に、梁の武帝のお話を。武帝は502年に即位し、政治改革に熱心で、かつ仏教を大変敬っており「皇帝菩薩」と呼ばれるほどでした。中国の歴史上もっとも仏教に帰依した皇だといわれております。



３　達磨と武帝の禅問答
　お話は、達磨が少林寺にこもって座禅をする前にさかのぼります。梁の皇帝・武帝が達磨を宮殿に呼び寄せました。まず、武帝はこれまで多くの寺を建てた、僧侶を育てた、どんな功徳が得られるかって達磨に尋ねました。すると達磨は、

無功徳むくどく

って答えたのです。

ただ、お寺を建てればよい、お坊さんを育てればよいという武帝の考え方に達磨はNOといったのですね。いくら武帝が仏教に帰依しているからといって、それはあくまで己の功名心とか利己的な動機から寺を作ったり、坊さんを育てているだけじゃないかって達磨は思ったのでしょうね。


さらに武帝は自国の仏教指導者となって国を救ってほしいと達磨に頼みます。しかし、達磨はそれを拒みます。達磨の目指す仏教は直指人心見性成仏じきしじんしんけんしょうじょうぶつ。難しい言葉ですが、自分が本来は仏である、つまり人に頼る前に修行精進して自分の仏性に気づきなさい、って意味です。皇帝が国を救うことにこだわっているようでは、本当の仏教はわからない、それどころか、この国の将来さえ危ういと達磨は言い放ち、武帝の元を去りました。武帝はたいそうがっかりしたといいます。

実際、武帝は仏教に帰依しすぎて国の財産をじゃぶじゃぶ寺に寄進し、さらには皇帝の身分を捨てて仏門に入り修行をしたといいます。困った家臣は寺にお金を払って、朝廷に連れ戻して皇帝の座に戻したのです。そんなことがたびたび続いたのです。皇帝に戻ったり、坊さんになったり、そんなことが幾たびも繰り返されたのです。考えられませんよね。日本に例えるなら、総理大臣が、たびたび内閣総辞職しては、政治家をやめて宗教家になって、そうかと思えば、また政治家に戻って、総理に返り咲いたり、そんな状況。それでは国が乱れますよね。

さらに、戦争中でも、寺が燃えたら、休戦をしてまでも寺の再建をしたといいます。戦地で必死で戦っている兵士たちも、主君がそんな調子では、士気が下がってしまいます。

結局、梁は戦争に負けたあげく、侯景こうけいという家臣の裏切りにもあい、武帝は幽閉され、2か月後、孤独のうちに武帝は86歳の生涯を閉じたといいます。

（この記事は2025年3月8日に加筆修正しました）

ツイッター、おっと今ではXというのか、ややこしいなｗ

「戒厳令」という言葉がキーワードになっているのでなんだろうとおもってみてみて、驚いたことが３つ。


  1. 韓国が戒厳令を敷いた

  2. 日本のメディアが韓国を見下すような発言をした

  3. 民進党が戒厳令を擁護した




韓国で戒厳令が敷いたのが驚いたのです。なんでも、来年の予算案に合意しない野党側の対応などを理由だそうです。その戒厳令も野党や市民の激しい抵抗により、すぐに解除になりましたが。韓国で戒厳令が敷かれたのは４４年ぶりだと聞いておりますから、大変なことだったのです。すぐに解除されたとはいえ戒厳令が発令されたのは本当に驚きました。

２つ目に驚いたのが、日本のメディアの反応です。なんと日本のメディアは戒厳令について「韓国には民主主義が根付いていない」と結論づいているのです。驚きましたね。ネトウヨが言うならともかく大マスコミがそんなことを言うとは思わなんだ。一方の海外のマスコミは、市民が戒厳令に公然と立ち向かったというので、むしろ民主主義が成熟していると評価しているのですね。









３つ目に驚いたのが、台湾の民進党が韓国の戒厳令を擁護し、逆に国民党がその擁護発言を批判したのですね。あとでお話ししますが国民党は戒厳令を敷いた側、民進党はかつて戒厳令に苦しめられた人たちの集まりなのに。






それにしても韓国の野党も市民もよく戦ったなあって。これが日本だったらと思うとぞっとします。もし日本で、たとえば自民党が戒厳令を発令したら、おそらく日本の野党だって一部を除き、抵抗しないでしょうね。ほとんどの野党は自民党と地下水脈でつながっていることは、僕もよく知っています、なぜなら、地方議会では共産党以外はオール与党状態のところが多いし、今の永田町の住人がどういう人間の集まりか知っておりますから。

市民で戒厳令反対運動が起きたとしても、ほとんどの市民は長いものに巻かれよみたいな感じで動かないだろうし、動いたとしてもネトウヨみたいな人が妨害するでしょうね。

戒厳令の恐ろしさは、僕もよく知っております。特に台湾の歴史を学ぶと本当に思いますね。戒厳令とは簡単に言えば、言論弾圧が行われ、選挙もなし、政府に逆らったもの、あるいはそう噂される人がつかまったり、最悪殺されてしまうのです。

詳しく言うと、集会、結社、言論、出版、旅行などの権利を含む国民の自由や基本的人権を制限されました。台湾政府は戒厳令やそれに関連する法令を利用して、共産党員や反体制派（主に党外の活動家）に対して逮捕、軍律審判、投獄、処刑などをおこなったのです。

執行の責任者であった台湾警備司令部は、蔣介石の指示の元で徹底的にこれらの処置を行いました。これらの政治的弾圧は「白色恐怖」と呼ばれ、多くの人が逮捕されたり、殺されたといいます。共産主義者だけでなく、共産主義と疑われたもの、政府を批判したものも含まれました。

1950年代に終身刑に処されて最後まで残った2人の政治犯の林書揚と李金武が34年7ヶ月の服役を終えて釈放されたのは、1984年12月のことであったといいます。


元立法委員の謝聡敏（中国語版）の統計によれば、1950年から戒厳令が解除された1987年までの台湾の政治的事件の関係者は14万人に達し、逮捕者も３万人もいて、その逮捕者の約15％が銃殺刑に処されたといいます。すると死刑囚の総数は約4,500人ってことになりますね。恐ろしい話です。


殺されずに済んだとしても、逮捕され拷問を受けたのです。どんな拷問かというと。

両手両足の爪をはがされた。背中をむち打たれ、麻袋に詰めて水中に落とされた。それでも従わないと、後ろ手に縛られたまま砂糖水をかけられてアリの群れに放り出された。アリにかまれた痛みと毒で全身がけいれんした。





ひどい話ですね。しかも、免罪で捕まった人も少なくありませんでした。その免罪で捕まった人は、２０万人は軽く超えるだろうというのです。無実の罪で捕まった人がこんなにいたとは恐ろしい。

戒厳令は表向きは、共産主義の脅威、中国の脅威から守ることになっておりますが、現実は、国民党政府ならびに蒋介石一族の腐敗と汚職を批判できないようになったのです。つまり政府はやりたい放題。しかも選挙もないから、市民は蒋一族や国民党の議員を引きずり降ろすこともできない。



そういう状況が台湾でなんと３８年も続いたのです。これは世界最長記録です。はっきり言って恥ずべき歴史ですね。蒋介石と蒋経国時代は戒厳令のもと、台湾の人々はおびえながら暮らしていたのです。

台湾における戒厳令はもともと、台湾を支配した国民党と大陸を支配した共産党の対立が背景にあありました。蒋介石時代の台湾は中国とものすごく対立していたのですね。今の台湾も中国とバチバチって感じだが、そんなどころじゃなかった。実際、中国が金門島への砲撃するなど、台湾と中国はドンパチやっていて両国間は極めて危険な状況だったのです。

中国でも最高権力者が毛沢東から��小平に変わって、武力行使を終了し、「一国二制度」を提唱して平和的な統一をしましょうと呼び掛けたのですね。蒋介石の跡を継いだ蒋経国も��小平の呼びかけを無視し、「妥協せず、接触せず、交渉せず」の三不政策と「三民主義統一中国」をスローガンに掲げたほどだったのですが、中国と台湾の関係も緩和して、徐々に状況が変化したのです。



そして戒厳令は１９８７年に解除されたのですね。


そうした弾圧を受けた人々は「牙をむいた権力の恐ろしさを忘れてはならない」と今なお訴えるのです。そして、実際に拷問を受けた人はこのようなことをおっしゃっておりました。


　「権力や暴力の前に人は弱い。多くの犠牲によって手に入れた自由も、油断すればあっという間に奪われる。暗黒の時代に戻らぬよう、私たちの体験を一人でも多くの人に伝えていく」


※　追伸

戒厳令がしばらくたって、韓国の現大統領の尹錫悦ユンソンニョルの人気が急上昇しているそうです。なぜ？実は、いま韓国は大変なことになっていて、北朝鮮がバックにいる左派がユン大統領を倒して国家転覆を企んでいるとのこと。それに国民は気づいたのです。戒厳令を出すのはまずかったけれど、ユン大統領がいなくなったら、もっと大変なことになるって、支持するようになったのです。そりゃ北朝鮮みたいな国になったら大変ですものね。それと最近のニュースではユン大統領も一度は逮捕されたものの、釈放されたそうですね。









※参考サイト

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#戒厳令



２０１４年、香港で反政府デモがありました。これは雨傘運動とも呼ばれました。デモに参加した人たちは、傘とりわけ黄色い傘を持って参加したのですね。運動のシンボルとなった黄色い傘は非暴力抗議の人間愛と謙虚さを表しておりました。このデモは香港が中国に返還されて以降、１２０万人も参加し、負傷者もデモ参加者だけで300人以上、逮捕者も１０００人ほどにも及ぶ大規模なデモだったといいます。

その前の２００３年にも５０万人も参加したデモもあったのですが、それ以上の規模だったといいます。

香港は中国に返還されてから徐々に中国に飲み込まれていったのですね。まず、中国政府は教育の面から変えていったのですね。自由主義的な考え方を改め、中国共産党にとって都合のよい思想を子供たちに教えようとしたのですね。それから、中国政府は、次第に統制を強めようとしたのですね。国家安全維持法という、昔の日本の治安維持法のような法律を導入しようとしたり、選挙で中国共産党にとって都合の良い議員を強引な形で推したり。マスコミも、ジミー・ライが起こした「アップル・デイリー」紙を除き、ほとんどが中国マンセーになってる。そうした中国政府のやり方に香港の市民たちは怒って、立ち上がったのですね。雨傘運動もそうした市民の怒りから起きたものでした。

言論の不自由　香港、そしてグローバル民主主義にいま何が起こっているのか
言論の不自由　香港、そしてグローバル民主主義にいま何が起こっているのか
ジェイソン・Y・ゴー
河出書房新社
2020-09-04



特に若者は敏感でした。日本でもかわいらしい活動家で有名な周庭氏とか、この本の↑著者のジョシュア・ウォン氏だとか。しかし、彼らは反逆の罪で刑務所に入れられてしまいます。香港の自由を訴えただけなのに、罪になるとはひどい話です。

そして、こうした自由を求める市民の願いもむなしく２０２０年５月２８日、香港で反体制的な言動を取り締まる「国家安全法制」が中国の国会にあたる全国人民代表大会において採択されてしまったのですね。もちろん、世界はこれに反対し、日本の政治家もこれに反対しました。しかし、２０２０年６月３０日に香港政府はこれを施行。香港でとらえられた政治犯が中国本土で裁くこともできるし、外国の政治団体と接触することも禁止。つまり、香港の民主活動家は手足もとられ、何もできなくなったのです。これで香港はますます不自由な社会になっていきます。

ひどい話ですが、これは香港だけの話ではないのですね。世界の独裁政権でおなじようなことが起きているのです。

ジョシュア・ウォン氏は中国政府だけでなく、ロシアのプーチンやインドのナレンドラ・モディ首相の独裁政治も批判しておりました。彼の言葉を引用します。

彼らの動機はただ一つ。自己永続化だ。こうした政権は、国内で権力を固めて維持sるうためには反体制派をつぶし、市民社会を麻痺させ、邪魔な問題を取り除くことに何の良心の咎めも感じない。国境の向こう側で軍事力を展開させるのは、海外に力を誇示するため、そしてなにより、自国民を感心させると同時に怯えさせるためだ。このダブル攻撃は欠かせない。なぜなら、独裁政権は往々にして内部の派閥抗争を抱え、地域的な反体制勢力と戦っているからだ。『言論の自由　香港、そしてグローバル民主主義にいま何が起こっているのか』（ジョシュア・ウォン）P１９９より


１９８９年、中国の北京において学生たちを中心に民主化運動が高まりました。ちょうど、そのころ、ソ連のゴルバチョフ書記長が訪中をしたのですね。ゴルバチョフといえば、西側諸国との対話の姿勢を示したり、民主化を行ったりしました。そうしたゴルバチョフの訪中が、ますます若者たちの心を動かしたのです。

北京の学生たちの支援を呼び掛けるべく、１９８９年５月に香港で中国民主化支援するためのチャリティーコンサートがおこなわれました。コンサートにはジャッキーチェンやテレサ・テンもきたとか。

しかし、中国は戒厳令をしき、そうした若者たちの民主化運動を弾圧しはじまたのです。１９８９年６月４日、天安門事件の悲劇が起きたのですね・・・軍隊は住民に銃口を向け、多くの若者が殺されてしまい、民主化運動家も続々と逮捕されてしまったのですね。天安門事件のことは香港の人たちにも衝撃を受けました。

これに対し、香港の民主運動家たちも動きました。コンサートで集まった資金を元手に北京の学生や運動家を海外に脱出させる運動をひそかに行ったのです。イエローバード作戦（黄雀作戦）といわれております。この運動には黒社会の人間たちも動いたといいます。闇ルートを使って、北京の人たちを逃がしたというのです。この運動にかかわった香港の活動家の回想はこちら。↓

香港マフィアと中国マフィアのつながりが国境を越えることを可能にした。マフィアの男たちは痕跡を消すためにもっとも洗練された手段を駆使して反体制派に接触し、国外脱出を手配した。


ええ？マフィアに協力を仰いだ？って驚かれる人もいるかもしれませんが、どんなに良いことでも汚れ役を引き受けてくれる人がいないと成り立たないことも往々にしてあるのですね。いわゆる根っからの善人って、一概に言えませんが、こういう汚れ役をやりたがりません。そうなると裏社会の人たちの出番ってわけなんですね。

しかし、こうしてイエローバード作戦で国外に逃れた人たちは、いまだに中国本土に帰ることを許されていないといいます。帰ったところで、拘束されるか、へたすりゃ殺されてしまう。そこまでいかなくても、中国共産党がある限り、絶対いい暮らしはできないでしょう。

※この記事は「映像の世紀」を参考にして書きました。

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